Вот и 14 февраля... День святого Валентина. и что?
День святого Валентина — добрый™ праздник, дико популярный среди юных (а также считающих себя таковыми) человеческих существ всех мастей и по всему миру. Отличный повод, чтобы устроить плановый романтический вечер или злоупотребить алкогольными напитками в равной себе компании. Почти для всего населения этого холодного и одинокого шарика это праздник несбывшихся надежд.
[...]Главной отличительной чертой ДСВ от других народных праздников является дарение легионами леммингов друг другу валентинок, полных розовых соплей и всяких цвяточков, причём не только любимым, но и всем, кто попадется под руку. Так что валентинка стала RL-аналогом «симпаффок» и «чмоке». После исполнения обозначенного выше ритуала хомяки постарше идут домой смотреть телек, а молодежь идёт партиями на соответствующие тематические праздничные мероприятия, чтобы на оных нажраться в хлам и спустить деньги, сэкономленные на обедах, а если повезет, то отжарить кого-нибудь в сортире на дискотеке, хорошо разнюхавшись. Самые же умные и красивые идут домой, чтобы затем ныть в интернетах, что вся жизнь — хуйня, все бабы — бляди, а мне, такому хорошему, почему-то не дают.
[...]
Видите ли, святой Валентин был, как бы это сказать… короче, сутенёром. В мученики попал, поскольку был жестоко казнён и по совместительству оказался христианином. Цимес в том, что казнили его не за приверженность христианству, а за то, что водил продажных девок легионерам, чего римские военные и власти не очень одобряли. Легионеров за такое пороли или отправляли чистить сортиры зубной щёткой, а сутенеров казнили. Форм смертной казни в Риме было не очень уж много и так уж получилось, что коллеги Валентина карались так же, как некоторые из первых христиан. О степени же религиозности и «святости» Валентина достаточно говорит сама его «профессия». Как-то так.
По другой версии св. Валентин расписывал влюбленных во время войны, когда ымператор запретил людям жениться, дабы юноши шли в легионеры. [...]
По другой версии св. Валентин расписывал гомосексуалов, которые были легионерами.
Абсентис же небезосновательно полагает, что римский сутенёр Валентин, как и многие другие святые, попросту не существовал.
В целом со святым Валентином ситуация примерно такая же, как с королём Артуром и д'Артаньяном — в истории, скорее всего, существовали сразу несколько реальных прототипов, никак не связанных друг с другом, биографии которых частично соединили, в результате получив колоритного легендарного персонажа.[...]
Праздник же ДСВ пришел на смену римскому языческому празднику Луперкалии, где все еблись без разбору.
[...]Место, где волчица, по легенде, выкормила основателей Рима — Ромула и Рема, считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Луперкалии», во время которого в жертву приносились животные, из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и выходили в город пороть женщин, а в конце женщины раздевались догола и предавались плотским утехам.Праздник был популярен даже в христианскую эпоху, что очень не нравилось церкви. В итоге в 494 году церковь очень ловко подменила Луперкалии праздником святого Валентина, который был якобы казнён на день раньше Луперкалий — 14 февраля.
[...]
В этот самый день все интернеты пестрят плюшевыми мишками, сердечками, розочками и прочей хуитой, которую можно дарить, в том числе и за бабло, все пересылают друг другу поздравлялки методом копипасты, что какбе говорит о том, как все друг друга безумно и оригинально любят и желают.
Этот самый день — отличный повод для:
Нищеброда — спустить 95% своей зарплаты на подарок обожаемой девушке, которая ему всё равно не даст.
Девушки — понять, что у нее никогда не будет сказочного принца на белом Bentley, и, вместо поездок на Мальдивы и Сейшельские острова с каким-нибудь Димой Биланом, ей ближайшие лет пятьдесят предстоят максимум походы в Макдональдс, поездки на дачу для пропалывания грядок, а если повезёт в Турцию или санаторий «Сосновый Бор»; нажраться с горя в хлам и таки дать ближайшему уроду-нищеброду, дабы уж точно воплотить этот прогноз на десять пятилеток в жисть.
Тебя — ощутить, какое ты, в сущности, никому не нужное чмо.
(с) текст с Лурмора, частично сокращено
